顾晓晓伸手一把抓住了竹棍，露出了胳膊上的伤说：“我胳膊疼的厉害，抬不起来，这才没有去喂家里的猪和鸡。”

杨氏年纪大了眼昏，凑近了看了眼，细娘的胳膊上果然一道道的新伤重着旧伤看着有些可怕，这才念叨着：“真是娇气。我五六岁就开始割猪草喂猪烧饭干农活，哪儿像你们这么娇。”

虽然喜欢在儿媳妇儿面前摆威严。将俩人儿都训得服服帖帖的，但杨氏跟细娘也没什么大丑，她受了那么重的伤，也不好开口再讨些什么。

杨氏每次提起小时候，都有一肚子苦水倒，碎碎叨叨的杨家上下都知道她五六岁开始干活，还没扁担高就天天挑水了。

论起来，杨氏也是童养媳出身，多年媳妇儿熬成了婆，终于熬死了她的婆婆和老婆婆，对于同是童养媳的细娘，却没半点同情心。

顾晓晓又想了一念，何止没有同情心，杨氏简直比旁人对细娘还差，好像她当年受了那么大的罪，压抑着过了几十年，没人继承衣钵继续受虐待，她就会多不甘心似的。

那些为奴隶的人，翻身成了奴隶主后，往往比从起的奴隶主还要凶残。

这边顾晓晓感慨着人性，那边杨母骂骂咧咧了一阵，见她又成了闷子后，出去差使桑二娘将猪喂了院子打扫了。

桑二娘可不是那么听话的，活儿虽然干了，但杨氏数落她的话，她原封不动的又还给了她，有儿子傍身，桑二娘根本不怕和婆婆吵。

吵怎么样，她替杨家老二守了那么多年，难道她们还敢将她找个做娘的给赶出去。

晚上时，杨家喝的是稀饭，在杨母的故意刁难下，顾晓晓就分到了两小碗儿快能照出人影子的饭，还有一块黑面馍馍。她把黑面馍掰开，揉碎了泡在碗里，喂花儿喝了下去，又哄着她睡觉。

待花儿睡着了，顾晓晓将她搁在了床板上，开始舒展身子活动着拳脚。细娘的记忆里，村子里有过来化缘的道士和尚，乡下要是有小孩子无端发烧，或者大人又哭又闹，大家会去请神婆叫魂。

除此之外，乡村里还有很多狐狸精勾引人，黄鼠狼上身的故事。

这个时代的人还特别信神佛，不管穷苦人家还是有钱人家都热衷于烧香拜佛，求佛祖或者神仙保佑。

经历了这么多任务之后，顾晓晓已经发现了，一个世界能不能修真的关键因素。除了气候和环境之外，和这个世界的居民关系非常大。

比如顾晓晓在星际时代或者现代时，很少有修真的，现代又被称为末法时代，那些有心修真路的，最多不过培养些捉鬼怪的本事。

修仙世界有一个共同点，那就是一要人口稠密，第二界中人要虔诚，越虔诚修真者能达到的境界就越高。

民国正是破除封建扫除愚昧，崇尚科学和文明的时代，顾晓晓掂量着，这个年代应该能修真，但应该修不出经天纬地之能，能进入筑基期已经算了不得了。

猜测再多不如行动，顾晓晓打开了柴房的天窗，盘膝坐下开始聚精会神的沟通起天地灵气来。

足足两个时辰下来，顾晓晓才感觉到了一丝微弱的灵气，这是一个好消息也是一个坏消息。

好的是顾晓晓推测的没错，这的确是一个能修真的世界，坏的是细娘天资不足，体内很很可很能是双灵根或者三灵根。在能飞天遁地的修仙世界中，双灵根虽然不如单灵根纯粹，但在修炼一途上靠着勤奋和机缘也能弥补。

但这是民国，一个礼乐崩坏社会变迁，科学由上而下普及的时代，人们的信仰之力正处于一个矛盾时期，社会混乱灵气和邪气各半。

这是一个充满杀伐的世界，到处都是枉死的人，战场上的孤魂野鬼数不胜数，顾晓晓若是眼热做了邪修或者鬼修，以她细娘的资质根本无法维持心智。

所以顾晓晓只能像蜗牛一样，慢慢的从引气入体开始，在修真这条路上爬。

知足常乐，顾晓晓对目前局面已经很满意，修真对凡人最大的好处就是能用灵气滋养经脉和**，她注定成不了什么大器，将连年来亏损的厉害的身子好好补一补，到时候练练功夫，好歹能保护她和花儿。

夜总是过的极快，顾晓晓一直忙碌到快天亮，这才昏昏沉沉的睡了过去，连早饭都没起来做。

杨氏心里一百个不乐意，大早晨的就过来将门拍的震天响。

顾晓晓抱着花儿睡的正酣，听到了敲门声，只得起来将柴门打开。

杨氏一脸怒气，凶巴巴的将顾晓晓数落了一顿，让她起来打扫卫生做饭去。

她手上戴着银镯子，身上衣服用的崭新的洋布，上面印了叫不出名字的花来，将杨氏衬的洋气了许多。

顾晓晓正打算拖着困乏的身子去干活，那边桑二娘的声音响起来了：“娘，饭做好了，过来吃饭吧。”

一向不爱干活的二儿媳妇儿，难得干了一次活，杨氏眼前一亮，准备去看看媳妇儿有哪儿弄的不对，顺便挑挑刺。

这就是杨氏，一个唯恐天下不乱，乱了就要乱上加乱的农村泼妇式的人。

杨氏转了一圈儿后，终于找出了几处纰漏，心满意足的将桑二娘和丈夫骂了一顿。

跟细娘比，桑二娘连生气都带着正派，杨氏气归气看在孙子的份儿上，只免了顾晓晓做今天的午餐，

不让正在饿肚子的顾晓晓没饭可吃，接下来她只得想尽一切办法弄点儿吃的出来，免得饿的眼睛发蓝法律。

（好困啊，求订阅，求收藏）(未完待续。)