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1664.第1664章 1682 第十层

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可是同样的,苏阳这么做有失欠妥。

金蝉子无论怎么说都是佛祖二弟子,当代佛门教主菩提法王的师弟,在佛门拥有着举足轻重的地位,即便是称得上一句当今佛门的二号人物,也绝对一点都不为过。

结果苏阳把人家佛门的二号人物玩入魔了,这对于佛门来说无疑是一个巨大的损失,而苏阳的行为也无疑会挑起佛门和他之间爆发战争。

但苏阳还是这么做了,并且整个过程一点都不后悔。

原因无它,苏阳一个好好的女儿在佛门修行,结果没有被培养好也就算了,竟然还搞入魔了,并没囚于镇魔塔这般恶劣的环境之中数十载,这一点苏阳绝对不能忍,没有硬生生的屠了整个佛门,已经算是苏阳比较克制了。

当然,也可以看成苏阳无理取闹,人家佛门浪费资源,浪费精力帮你培养女儿,结果你却怪人家没教好,怎么不从自身找一下理由?

不,还是不一样!

在苏甜修佛之前,苏阳可从来都没有任何一丁点考虑让自家女儿修佛的事情,至少放在身边培养照样什么资源都不缺,培养成一代小邪君绝对啥问题都没有。

况且,苏甜又不是主动修佛,是法心尊者心动于苏甜的天赋和资质,主动缠着收苏甜为徒,让苏阳的女儿加入佛门的。

试问,这修佛有什么好的?清规戒律,青灯古佛的,简直是让人无法忍受,怎比得到世间繁华和自由自在?

故,一直以来苏阳对于女儿修佛还是很抵触的,但是见佛门对自家女儿不错,而且苏甜本身对于修佛没有什么抵触,本着只要女儿开心,父亲就全部赞同和满意为原则,苏阳便没有做出什么阻止的行为。

可是不阻止就不代表苏阳不关心,所以得知爱女苏甜入魔之后,苏阳比谁都火大。

因此苏阳对待坑了金蝉子一事,完全没有什么心理负担。

同时,若是能够借鉴金蝉子之事,找到入魔后依然能够恢复的方法,那么大不了以后就找个机会把金蝉子也给救回来便是。

而若是找不到解决的办法,那么就只能怪佛门自己倒霉,也只能怪金蝉子不争气。

且不说别的,若是菩提法王,或者换成别得什么圣人五重天的佛门弟子,只要佛法修炼的足够,苏阳就算是再怎么刺激,恐怕也难以让对方入魔。

总而言之一句话,苏阳虽然起到了主导作用,金蝉子自己不争气也占很大一部分。

另,不管对错,至少苏阳的目的已经成功达到了。

比如说通过金蝉子的入魔,苏阳更深一步了解到佛祖传下来的佛经是何等可怕,这是一套完全区别于修真文明的修炼体系,一种能够能够引发出特殊力量,并且把心之力发挥到极致的修炼法门。

同时,苏阳还从佛经中看到一样东西,一个真正的第七世。

是的,恐怕佛祖发现了什么秘密,并且在尝试着做出什么改变,又或者说想要扭转什么,创造出不是被大虚太易三圣刻意营造出来的,一个真真正正的第七世文明。

甚至为了达成目的,佛祖还不惜卧薪尝胆,一直等到五太道尊、诸天大圣、至高圣神们都莫名消失之后,他堂而皇之的站出来,努力扭转一切,营造出一个真真正正的第七世。

无疑,若是给佛祖足够的机会,他说不定真的能够成功,通过一点点蚕食现有的文明,然后把另外一种思想境界,替换成一个区别于前六世的第七世文明。

大概应该称之为——佛之文明。

可是不知道为什么,佛祖最后好像失败了,难道以他极道者的修为,及其他极道者都消失的情况下,还有什么能够阻止他吗?

这里面,定然存在着什么蹊跷,可是苏阳却无法知道里面究竟隐藏着什么秘辛。

不过抛开这些秘辛不谈,佛祖所创造的佛之文明,的确是一个很有趣的世界,也许整个灵山净土就是他的实验之作,一个浓缩的小型的佛之文明。

而通过这里的种种,苏阳能够看出佛祖在精神上的追求,要远远强于物质上的追求,是一种真真正正追求精神上的大自在。

故,佛门神通要是修炼到大成境界,或许真的能够达到一念沧海,推动物质规律的程度。

只可惜佛祖还未能成功,他所创造的佛之文明还有缺陷,这个缺陷就形成了某种极端,导致稍有差池就会入魔的现象发生。

若佛祖还在,他就可以凭借此问题进行研究,最终找到挽救的方法。

可现在正是因为佛祖不在了,这个问题就成为佛门最大的缺陷,连金蝉子这样的高僧,都能够被苏阳蛊惑入魔,可见这缺陷究竟有多大。

但还是那句话,唯有如此,苏阳才能够找到挽救爱女苏甜的可能性。

一念至此,苏阳已是一刻都不愿意再耽误,庞大的神念犹如海啸般,开始疯狂的在镇魔塔第十层进行覆盖之际,只见苏阳直接一声震天雷吼,怒啸道:“甜儿,爸爸我来救你了!”

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