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从宛丘回来之后邹正达和邹正业便带着邹老爷子和邹晨去那十亩地看了看，邹晨立刻决定就要这块地了。 太方便了，首先这块地是一个类似于沼泽一般的土地，而且还有树林，可以在上面挖几个小池子以供养蛙。虽然离着沙河远些，不过花些钱弄个旱渠也可以引水过来。看了之后家里当即决定就在把这块地给购买了，邹老爷子虽然有意见，但是儿孙们买地乃是光宗耀祖的事情，所以只是说了两句便罢了。

然后找了里正和乡书手，付了五贯的地皮钱，另付了牙保中介费和4%的土地契税，又付了里正的路费和辛苦钱，隔了几天里正从宛丘拿回一张盖着官府大印的红契。

这向里正购买官府的地皮，为啥还要给一个没露过面的牙保钱呢？原来宋法中规定田宅交易，须凭牙保，违者准盗论。意思就是如果邹家买这十亩地只是找了里正却没有中介人那就按盗窃罪论处。

红契到手，便证明这十亩地尽归邹家所有。邹家又通过金小乙另找了三个渔民，让他们同金小乙一样签了长契，并定了不许泄漏邹家养殖机密给任何人的文书，签了保密文书之后，才算是放下了心。

这次只是盖个围墙，便是只请了邹正安兄弟和金小乙他们，只花了两天工夫便把围墙盖好，又在墙下留了一个大洞，用于旱渠的出入活水。围墙建好之后，金小乙他们便开始挖池子，营造蛙棚。

数天时间过去，时记送来的林蛙又死了几十只。然而活下来的，则是看起来精神极好。邹家兄弟每日紧盯着这个稻田，只要其中有一只蛙看起来精神头不大对，便立刻找东西把它捞起。送到另一个稻田中。待到蛙池建好，家里人松了一口气。

盛夏来临，家中的山蛤已经长成可以出售了，螃蟹要到八月，泥鳅要到冬季。四亩稻田从夏季起每隔几个月便会有一次不菲的收入，这样的情况，烧灼了邹家庄村民的眼睛，各个红通通的盯着邹家这四亩稻田。

这里面不是活物，这全是钱啊。一只山蛤可以卖到15文左右，但是蛙少人多。尤其这邹家又占了一个稻田养活物的美名，宛丘城里的人都想尝尝这稻田里出来的活物到底是啥味道。于是几个饭馆都抢着加价购买，到最后。一只斤把重的山蛤卖出了30文一只的天价。

于是，当有客人进了宛丘某分茶铺或是饭馆或是酒楼，便会听到有跑堂的小二高喊着：“邹家稻田活物，份五十文，日限十份。”买者如云。有那今天购买不到的悔恨不已，约定明天早早来排队购买。

这股购买的热情，在陈知州三下邹家庄后陷入了狂热状态。若是在宛丘没有吃过邹家活物的，那就不能叫宛丘人。若是有不知道啥叫稻田养活物的，你肯定是外地人。而读书人的身份又借着此事攀高了一个台阶，先帝曾说过。书中自有千锺粟。果不其然，这看书也能看出经济学问来。这不，黄家的二郎就学了一肚子的论语。愣是从论语里看出来了稻田养活物的新法。啥，你不相信？呀呀呸的，你敢不相信圣人？圣人的门徒端木子贡不就是做了圣人的徒弟以后才学会挣钱的吗？圣人曰齐家治国平天下，治国指的是什么？其中有一条便是经济学问一途啊。

陈知州此来是来宣读圣人的旨意，在一大通赞美天地万物造化之功之后。又感谢了一番天地赐给万民果实，最后才是称赞邹家于农业一事有‘开拓之功’当可为万民之表率。又因邹家无功名，所以特赐‘仁善厚德’四字以光大门楣，并免邹家十年瑶役及赋税，邹家庄全庄可免三年瑶役以做奖励。至于黄瑾瑜由于只有一个秀才功名，所以将功劳暂记待得殿试后再另行封赏。

庄子里的人，听到免三年瑶役彻底疯狂了。待得陈知州念完之后，庄内众人齐齐揖首，然后山呼‘圣人万岁，万岁，万万岁’！圣人的旨意一共便是两千字左右，是四六骈体的，写的虽然华丽，然而老百姓却是个个都能听懂。

邹晨拉着小七站在家人的最后方，垂首听着陈知州抑扬顿挫的念着，终于过了一把影视剧里宣读诏书的瘾。只可惜的是并没有一个太监用着高八度的女高音念着什么‘奉，天承运皇帝诏，曰’，而是第一句便直接赞美天地万物，余下就讲正事。也没有搞什么摆香案跪迎圣旨，只是令家里人着新衣，依次排好，然后垂手站定，陈知州便开始宣读圣旨。

念完之后，旨意却并不象电视剧里演的那样交于邹家人手中，而只是将一块写着仁善厚德四个字的匾额给了邹家，至于旨意陈知州还要派马回东京交还给门下省的相公令他们封存。