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嘉佑二年（1057年）的春天，便在陈家用周礼行聘于邹家的争吵声中渡过了。

嘉佑元年元旦之时，陈琦以未来女婿的身份第一次登门邹家，带来了丰盛的礼物，丰盛的程度令邹家老幼都咂舌不已。

邹晨看着陈家送来的手指大的珍珠，和母亲开玩笑：“阿娘，这陈家好有钱啊？聘礼却只给十匹帛两张鹿皮和六个活畜，太吃亏了。”

黄丽娘打了她一下，下意识的四处看看，发现是在屋里，低声骂道：“快住嘴！让人听见不好！哪里有小娘子议论自己婚事的？”

邹晨撇了撇嘴没有再说话，本来就是嘛，美娘姐下聘的时候给得东西就比这个多。

幸好孔老夫子已然做古，否则他老人家一定会指着这一对母女的鼻子骂道：唯女子与小人难养也！此乃礼，焉可与铜钱等价之？

除了感慨了一次礼物多寡之后，邹晨便不再关注此事了。她和往常一样，每日不是在东侧楼中盘帐，便是在羊毛作坊中指导生产。

然而，陈家则是不同了。陈琦每日喜气洋洋的，不论是做什么事情都有十分的干劲。他知道邹晨喜欢有出息的人，便每日努力读书，以图将来也能考中秀才，再去中举再中状元。至于祖父有没有拿邹晨做伐，他则是嗤之以鼻。一个家族的兴旺，居然要靠娶妇来支撑了，那这个家族还有什么资格立于人前？若是人人都靠妇人支撑，那世间要男儿还有何用？

他只知道，自己真心喜爱邹晨，便想把世间最好的东西给她，以后不让她苦恼，不让她难过，不让她忧伤。如果将来家族真的为难邹晨，那么自己便挺身而上，哪怕翻脸也在所不惜。

还好，陈琦的这些想法，陈家宗长并不知道，否则的话，他的老祖父定会拿大皮鞭抽他。

陈十三听到儿子的话，哈哈大笑，既没有说不好，也没有说好，只是重重拍着他的肩膀赞叹：不愧是我陈博远的儿子！有胆子！

等到陈琦走后，陈十三怔怔地看着儿子的背影。喃喃地说道：“只是为了你和你弟弟，为了你母亲。说不得，我也得拼了。”

自从纳徵礼之后，陈琦和邹晨便不能再相见了，甚至连写信也不可以。陈琦甚为苦恼，于是他另辟蹊径，想出了讨好大舅子哥的办法。他经常买了一些新鲜的小玩意，一式几份，说是送给三个大舅哥，可是总是会多出一份。二郎和四郎看着陈琦讨好的目光便知道这多出的一份自然是送给自家小妹的，于是便好笑的收下了，有时还会逗他说这礼物不好，然后便看着陈琦屁颠屁颠的去买另外的礼物。

六郎虽比陈琦小了一岁，可是他对男女之间的情事一点也没有开窍。看到陈琦的这个行为，便觉得可笑，每次都是嘲笑他买东西总是多买一份，是不是不识数啊。

于是，每次哥哥们休沐回家的时候，邹晨总是会收到一大堆的礼物，哥哥们也不说是谁给她买的，邹晨便会笑笑收下，然后大部分都转手送给小七了。

而于陈琦私下送的小礼物不同，陈家则是每个月都会有礼物送来，或是从南边来的丝麻，又或是从北边来的皮子，再或者是一些玉器，又或者是一些京城中时兴的金银首饰，还有一些各类书籍，大多是商业或者管家方面的。这些礼物都是以陈家宗长的名义送来的，每件礼物都是五个。

邹晨看着这些指名是送给自己的礼物，一时之间犯了糊涂：这陈家如此待自己到底图什么？图有钱？陈家似乎比邹家更有钱！图有权？陈家乃千年世家，虽不如王谢那般繁华却也是有家庙的家族。图自己什么？图和文相公结盟吗？那陈家送女儿入文府不是更好吗？到底图自己什么呢？

左思右想也不得其解，于是只能甩甩头不再想这件事情了。

如果要陈家的宗长来回答，他则会哈哈一笑，“此乃礼也，娶宗妇之礼也！天数五，地数五，五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十。凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也！”

邹晨并不知道，每次陈家的宗长送来的任何礼物，都会在宛丘府中引起一阵追捧和议论，因为陈家的宗长是严格按照周礼中娶宗妇的步骤在送礼物，一件不多，一件不少。

陈家宗长的精明之处就在于，不论送多少礼物给宗妇，除了吃的东西不能带回，任何的礼物将来宗妇嫁过去时都会带到夫家去。所以，不过是在未来宗妇手中保管一阵罢了，而陈家赚的则是名声。

每个月男方送未来宗妇的礼物，则是一种象征：一来是表示对宗妇的看重；二来是表示男方家族是有底蕴的家族，到时你们送嫁的时候赔送也得多些吧；三来则是借此提升男女双方家族在当地的地位。

陈家今年聘得还有其他儿妇，送给这些未来儿妇的礼物无非是丝绸或是金银首饰或是吃的而且只在过节时送，其他时节不送的。对邹晨则是每月都送礼物，每次送礼物之时以燕乐为礼，奏《采蘩》掌鼙鼓、缦乐，进邹家时，皆从左入。每次都送书籍和玉器，书籍才是一个家族的底蕴。当然在宋代，随着造纸术的发明书籍已经变成大众化平民化了，但是依旧在民众心中是神圣的。而玉则是一个家族的象征，古人以玉为贵。