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第三百四十八节 错金铜博山炉

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翌日。

秦淮早起洗漱。

给两萌娃穿上衣服,洗脸漱口,然后一起出门散步。

早晨空气微凉。

三人绕着玄武湖游玩,随即回家。

商雅也起来了,正在做早餐。

桌上放着一叠图纸。

“这是公司招聘设计师考核时的创意设计,你看看有没有满意的?”

商雅其实看过了,对于他们的创意设计,不算满意。

当然。

不管如何,都必须交给秦淮奶爸过目一下。

秦淮坐在沙发上,一张一张的浏览着。

而两萌娃在室内跑来跑去,玩得不亦乐乎。

“设计基础还是有的,不过对传统文化了解不多。让他们先多了解一些传统技艺与传统文化再设计罢。”

秦淮皱眉,这些设计师主体的风格还是偏向于西方,充其量就是掺杂了一点中国风元素罢了。

不伦不类。

完全不行。

要知道,西方的色彩运用趋于艳俗,大红大紫色彩斑斓,这种风格放在中国传统艺术上,显得浮躁乱眼,沉淀不下来。

中华家的颜色,纯粹,内敛。

黛蓝、

靛青、

紫棠、

朱红、

月白、

赤金、

竹青、

秋香……

每一种颜色,都是如此精细。

一切难以言说、不便言说、不可言说的观念、思想、情感都借以中国色彩暗示。

它们体现着中国文化和思维方式。

这种文化和思维方式,在漫长的历史长河中形成了中华家特有的、充满诗意的体系。

仙就对了!

如果仔细研究,就会发现,在十八世纪西方的油画和雕塑中,中华家的艺术品总是供神明使用。

同时。

古代称美人为仙女下凡,便是因为美女的衣襟飘飘,灿若云霞,宛如神仙中人。

而在西方,如果要描述一位女性美艳多姿,只会用丰乳肥臀,情夫众多、丰富的罗曼蒂克史……

从以上两点就可以看出。

中华家的艺术品,无论是颜色使用,还是款式图案的设计,仙是最终追求。

能让远在西方的国家,都产生这些艺术品只能来自神国的判断,这才是东方艺术的精髓——一种理想的艺术形式。

因此。

对于这叠创意图稿,秦淮没有一张看得上眼的,随意的扔在一边。

“这些设计师传统文化的底蕴不足。我需要以中华文化为尊的思想。先给他们系统的培训一下罢,再给他们定一些书单,必须全部看完。到时候,才能真真正正的进行创意设计。”

秦淮撇撇嘴,漫不经心的丢掉这些烂纸。

还不如昨晚他灵光一闪的创意呢。

想到昨晚的创意,秦淮站起身来,揉揉小雅的粉嫩脸蛋,跟商雅说明了一声,就钻入工作厅。

开始雕刻模型。

秦淮这一次要采用失蜡法锻造。

采用纯粹的技艺,来创造一件作品。

无模可控融铜锻造法,随机成分居多,失蜡法则不然,失蜡法精确度极高,就连航空航天的精密零件,都要采用失蜡法来锻造。

这种技艺的精确程度,由此可见一斑。

从无模可控融铜锻造法绕来一圈,秦淮对失蜡法又升起一丝爱不释手,或许这就是喜新厌旧罢?

呵。男人!

但秦淮非常兴奋。

他在很早以前,就在秦省博物馆看到了这一座错金铜博山炉,印象深刻。

尽管没有焚香。

但秦淮可以脑补出云烟自错金铜博山炉袅袅升起的景象,宛如一座海山仙山,充满着仙气飘荡的意境。

错金铜博山炉在脑海中旋转。

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