那位仁兄小声问道：“贾神童，我忘了，书字是什么韵啊？”

古代读书极度不易，试帖诗、八股四比除了背诵启蒙声律，还必须记得所有声韵。“书”字是上平声，六鱼韵，八十四字，一旦押韵超出了规定的八十四字，就属于不合格。数十字还是窄韵，宽韵的字更多。

贾琮笑笑不语，哥们，这是正规考试耶，我能回答你吗？你想死，别连累我啊。

那仁兄讪讪干笑，不好意思问他了，贾琮写完试帖诗，正要交卷，不想这位仁兄不仅近视，还身体木讷，竟然打翻了贾琮的砚台，墨汁淋湿了一部分纸张。

我……贾琮忍住打人的冲动，时辰过了大半，哪里来得及再写？贾琮眼神阴沉沉地目视仁兄，仁兄顿首再拜，一脸愧疚，无声地作揖，表示是无心之举，贾琮无可奈何，现在不是发怒的时候，琢磨一会儿，末尾再加了一首诗……

他不能亏待自己，也不能连累为难刘东升，如果他八股文不过关而被录取，刘东升是有性命之忧的。

贾琮前世研究过八股文，虽然说不上精研，但是今生练习了这么久，有那些明清两朝的直观印象，个人理解是很深的。他知道，县府院、岁考、科考不像乡会殿极度严格，只要有脑子，还是能过关的。

旧时启蒙杂句说“肯花十年苦功夫，考个秀才也不难”，贾琮有底子、有成人思维，再加上一部分记忆中的模范文供他抄，虽然那些模范文不能完全记得，但是他有能力加以借用、修改。

现在出现了“卷面不洁”，他便希望这首诗能起到作用，类似于唐朝朱庆馀“近试上张水部”一样，希望通过诗文化解。

当然，贾琮考中秀才之后，仅仅是过来熟悉科考乡试的一应规制，好做准备，即使不过关，也在他心理预期内。这位仁兄虽然莽撞，却不是有心的，贾琮只能自认倒霉了。古代考试和现代考试一样，考场出各种岔子最常见不过。

……

岁考等级分六等，决定秀才功名生死。科考分三等，一等、二等准许参加乡试，三等的话……哥们，三年之后再来吧。

这只是玩笑，乡会殿三年才有一次，第一场科考不过，还可以继续参加“录科”、“录遗”，同样由学政主持。但是，乡试预先选拔只取优秀的秀才名额，不管怎么努力、怎么考，大部分秀才，注定要被刷掉，乡试是省级考试，一个省几万秀才，能进贡院的，每年只能维持在一万人左右。江南贡院特殊一点，文化发达，最高可达两万多。

东庑阅卷房，兼任学政的刘东升外穿三品大红孔雀补子，内里仍旧套了七品风宪官青色獬豸补服，头戴乌纱帽。前明有巡按御史提督生员的习惯，大顺就成了兼任。

大顺县府院三级考试为防作弊也有糊名的习惯，但是卷子不抄录，考官可从笔迹认出熟悉的考生。

作为他得意门生的贾琮，一手清丽馆阁体，刘东升一眼就鉴定出来，一开始望见卷面污秽，他便有丢入角落纸篓的冲动，细细一看试帖诗后面，还加了一首诗，刘东升不禁大笑：“好！有此诗，足以传一段师生佳话了。”

今人最难理解的应该是，古代考官为什么往往一眼就能判定前十名？而且是卷子没有完全看完？这是不是草率？武断？实则不然，朝廷派的学政，几乎都是进士出身（贾政是个例外），八股文一毫一厘的好坏，全在他们胸中，甚至于一府、几县的大体风格，同在他们胸中，这是一名学政，必备的行政素质，否则小命不保。

门外有学政仪仗队、衙役两层守卫，数日后，刘东升疲惫的揉揉太阳穴，吩咐沈镐、樊林等：“放榜、发考卷吧。”