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到应天府衙门查了刑名案卷回来，剩下钱粮没有查，贾琮在天色欲昏未昏之际，才有闲暇时间去长干里。

长干里在秦淮河以南，雨花台以北，春秋战国时代，就是人口密集之地，时至今日，有一条经营粮食、副产品的大市，一条经营竹木炭薪的来宾市。

来金陵不去秦淮，正如到燕京不看长城，一路从贡院门前的石拱桥，步入到秦淮河边，画舫凌波，江枫渔火，进了秦家老宅，贾琮又静下心来看了几本书，仿佛一切朝堂争斗都与他无干。

他的那两本《儒林外史》与《聊斋志异》还是在江南取得了不小的影响，奠定了他在书商界的地位，状元头衔与御殿诗更被人安上“天下文宗”的名头，不过，江南出版的书，贾琮没有得到半个铜板。

这不禁让他思考，假如有一天身居高位了，要不要开拓版权意识呢？

不过想想，这些事还远，古代以写书为生的很多人，多半潦倒落魄，会饿死的。

赚钱最多的就是时文集，以及对时文的点评，因为读书人必买。

其次就是迎合大众的古代通俗小说，这在古代也是能赚到钱的，和今天的网文一样。

不过，这种小说只能暂时赚取暴利，得不到好名声，也不会流传后世，载入史册，建阳书坊就是一个例子。

秦钟看着这位师弟，边目睹窗外的盛世风光，一时有些感叹。

“朝廷取士，门路多样，尤其是灾荒年间，国库需要银子，捐贡生、监生的门路，就会大开龙门……”贾琮比较心烦地合上书本，“等到二十七个月的孝期一过，我觉得你最好的门路，无疑是捐一个贡生，到时朝廷如果有缺额，你再去候班补上，好的话也能抢到知县同知，再不济也是一个典史，这样你在金陵也好安身立命……”

科举取士在大顺还是主流，举人就有做官资格，秀才捐贡生，有时候也能得到实缺，特定时期，还能直接买官，当然这些被认为是旁门左道，为正途出身的人所不喜。

秦钟守孝过后，是还可以考，但他没有了父母，贾琮倒担心，没有拘束之下，反而消磨了他，秦可卿道：“我倒担心他做不好官，不像你，狠得下心。”

“没人生来就会读书做官的，还不是自己慢慢努力实践，论理我是师弟，不能说什么，但师姐脾性软，不早提携起来，以后相隔万里，你们出了事，我也照顾不到你们……”

秦钟脸色微红：“就按师弟说的，捐个贡生，去吏部排班，纵使拿不到实缺，再不济回家里也是一方富户。”

说完他离开去书房看书了，其实秦业的死，对他打击还是很大，原著他被宝玉带坏，玩物丧志，并且搞废了身体，临死之前翻然悔悟，遗憾不已。

现在就算秦钟改变了许多，但是对于他的能力，贾琮没有多大把握，究其原因，司马匪鉴、王应麟他们，都是从县城历练出来，秦钟自小在官家，被秦业宠坏了，学习好，不代表能力好。

到时候有可能，拉他一把就是了，贾琮对此不抱多大希望。

秦可卿转移话题：“我看应天府出的评本，有几个人评判你的求，话还比较难听。”

“写书的都这样，自古文人相轻，有些人是随口一骂，有些人怀了目的，哪能事事顾及，有时候只能当做是犬吠，若自己意志不坚定，事事顺从，那《西游记》《水浒传》也不能出来了。”

“那些不是有人拿说书的本子整合的么？”

“说书也得迎合听众，不然没赏钱，最后动笔写的，还是胸中有脉络，对史实了然于胸，而又融合说书特点写成的，这也算立言吧。”