留正向皇上禀告：宰执们一致建议，立嘉王为储君，必要时代皇上处理政务。

皇上一听火了，建储？为什么要设立储君？朕在位还不到五年，这小子就忍耐不住，想抢班夺权，不行。

留正连忙解释，不是嘉王的意思，是大臣们看陛上太劳累，龙体又欠安。

赵惇恼羞成怒，不行朕不退位！

皇上，------留正还想劝说.

朕不想听，你给我退下。

几天后，留正又来了，还是谈建储之事，他已作好挨尅的思想准备，不料，皇上赵惇并未发火，只是微笑了一下，回答两个字：“甚好”。

留正一听，喜出望外，连忙赶回都堂，召集宰执，通知赶制册立皇太子的文件。不到一个时辰，文件做好，他再次入宫觐见，将册立文件奉上，请皇上签字，皇上提笔签上“照准”，加上玉玺大印。

捧着皇上签批的文件，留正心情大好，步履也格外有力，三步并作两步，走进翰林学士院让翰林学士、知制诰正式起草立储诏书。

不一会，诏书草稿拟好了，他修改了几个字，又令重抄一遍，派人送进内宫，让皇上再过目，没有意见，办了仪式，皇子就成了皇太子。回部堂的路上，连他自己也不敢相信，事情就这么顺利，办得这么快。

这天晚上，留正在部堂轮值，知制诰叶正则送来皇上的一封御札。上写着八个字：“历事已久，念欲退闲。”

看了御札，留正没了主意，马上让翰林院停下来，诏书也暂时不要交上去，皇上变主意了。

本朝负责起草圣旨的有两群人，一曰翰林学士，二曰中书舍人，即翰林学士知制诰，中书舍人知制诰。

留正心想，皇上这是何意，“甚好”，是同意建储，“念欲退闲”，是想直接禅位。是前者，还是后者？按照他本来的想法，皇帝既然疾病未克，难以主丧，宜立皇太子监国。这样的话，即使无可奈何进行内禅，太子名位已立，即位也顺理成章。现在皇上又突然想退位内禅，少一个重要的立储环节，是不是有其他意图也未可知。

想了好长时间，还是心神不宁。第二天，便找赵汝愚来商量。赵汝愚想了一会，提出自己的看法，依目前皇上的身体状况来看，显然不宜为君，既然有此两个圣旨，何不顺水推舟，以太皇太后之名，宣布禅位皇子嘉王。

留正不以为然，他的顾虑是：储诏未下，直接就进行内禅，且皇上本人不出面，这么做，乃属不符合礼制的越轨之举，顺利且皇上默认倒也罢了，倘若不成，那可是不小的罪名啊。

赵汝愚一听，有道理，就说：“既然如此，那就再问问，看皇上到底是什么意见”。

一个时辰后，派出问话的人回来了，又是皇上的御札，这一次却是十六个字：恪尽职守，尽心为国，枉自揣测，意欲何为。

看罢，留正脸色发白，心慌意乱。随手将御札交给赵汝愚，一声不吭地走了。

赵汝愚一看，皇上又变了，不仅不会内禅，连建储都不提了，还指责大臣妄揣圣意。好似一盆冷水从头而下，全身冰凉。