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在皇庄中,朱由检慢慢的盘算。
今年的年景还不错,称得上风调雨顺,照这样下去,应该又是一个丰收年。
算上今年,皇庄已经积攒了不少粮食。虽然其中不少都是地瓜干和土豆干这种杂粮。但不管怎么说这些杂粮也都能填饱肚子。
而且经过这几年不停的修建,皇庄的农田水利也增加了不少,想来只要不是太大的天灾,还是能撑得下来的。
现在,朱由检想做的就是,把皇庄的佃户有效的组织起来,把他们拧成一股绳。这样才能夯实自己的基本盘。
这个组织农户的方法,朱由检选择的就是黄秀才搞得互助组。
在朱由检看来,只有互助组才能打破,这个时代笼罩在乡村中的宗族大网。
没办法,最强大的其实不是皇权,而是宗族。皇权某种程度上只是宗族的一种。
在这个皇权不下乡的时代,乡村中什么最大?
当然是大大小小的宗族。
大明的乡村几乎都是以姓为号,什么小张庄,什么小王村。一听你就知道村子里的大姓是什么。
在这些村中,族法是远远大于国法的存在。
为什么会出现这种现象?
因为在这个时代,农户生活的太不容易了。
正因为以一家一户为单位的小民,活得太过艰辛,农户才不得不以宗族的形式抱团取暖。
可宗族真的给普通小户带来帮助了吗?
其实真正的帮助,小户得到的那是少之又少。
宗法礼教发展到现在,宗族给小户带来的帮助,远赶不上宗族对小户的压榨。宗族已经蜕变成族长和族中长老谋取私利的工具。
发展到现在,乡村中的宗族体系已经成了妨碍大明统治的毒瘤。有他们在,大明政策别想在乡村基层有效的通行。
但经过大明200多年的和平发展,百姓完全认可了宗族这个体系。想撼动它,实在太难了。
在东安,朱由检恰好遇到了充满理想主义色彩的黄秀才。而黄秀才的作为,让他想起了前世的互助组和合作社。
互助组,这是多么好的组织。不拘你是什么姓氏,只要你们几家走的近,你们就可以组成一个互助组。
在乡村中明确的推行互助组,将愿意互相帮助的农户明确的拉到一起。这不就把一个大宗族拆成了无数小单位。
就像小张庄,全庄一下分出28组。张氏宗族内部就至少结成20多个小团体。
当农户从这种小团体组织中受益后,他们会自觉维护小团体的利益。到那时,张氏宗族还能指挥得动他们?
指挥不动,乡村中的宗族体系自然而然就瓦解了。
瓦解乡村中的宗族,这才是朱由检搞互助组的真正意图。他的这意图怎么能明说。
搞互助组,得益的是底层农户和朱由检这种帝国高层,损害的是乡绅的利益(乡绅一般都担当着族长和族老)。