太史慈惊异地看着甘宁，眼中的讶异之色不可掩饰。甘宁的确进步了，而且是长足的进步。

太史慈还未说话，甘宁转过头来对太史慈沉声道：“主上，我这便下去，定要取于吉的性命。”

太史慈感受到甘宁视死如归的决心，点头道：“一切小心。”

甘宁哈哈一笑道：“若是没有杀掉于吉的决心，哪里会有伤于吉的可能性？”太史慈微笑道：“我会在楼上接应你，你退走时我用长弓掩护。”

甘宁闻言用力点头，走下楼去。

太史慈看着甘宁走下去楼去，又望向窗外，看着不远处的于吉，嘴角漏出了自信的微笑。

于吉从高台上缓缓下来，一双细目时开时合，不是漏出慑人的目光。

晚风袭来，夕阳无限好。

自来长安，身为琅琊宫的宗师，于吉受到了前所未有的礼遇，达到了人生的巅峰。

不过于吉却没有半点得意，因为他知道今天的一切是拜谁所赐。自从黄巾之乱后，琅琊宫就受到很大的影响，自己的那个徒弟张角行事鲁莽，带走了很多的信徒，最后兵败身亡，令于吉实力大损。

西迁长安，天下大乱后，于吉便离开琅琊宫，到江东各地游逛，为人治病，有了神医的名号。于吉看得很清楚，若是自己仍然留在琅琊宫，那么最后就是没有活路，因为青州的势力，越来越强大，而青州战神太史慈是个完全不相信天人交感学说的人，自己的那一套无法魅惑太史慈，与其坐以待毙，倒不如远走他乡。

于是于吉才会和门徒游历江东。

随着中原战乱，徐州和豫州的百姓纷纷涌入江东，在这期间，自己的名声越来越大。正当自己如鱼得水时，自己碰上了生平中第二个令自己无可奈何的男人——曹操。

和太史慈相比，曹操更是不按常规出牌。

初到江东，曹操就以扬州刺史刘繇的名义征讨各地不服从管教各郡太守。笼络一只持观望态度地江东世家大族。身为局内人，于吉看得很清楚，曹操应该很早就已经把自己的势力渗透到了江东，就拿华歆为例，正是最好的明证。

但是令于吉想不到的事情是曹操居然找到了自己，对自己大肆笼络，对外界而言，于吉简直就像是人间蒸发了一般。

于吉看不清楚曹操在想什么，他对曹操有着深深的恐惧。

就拿有一天他和曹操喝酒，于吉问起了曹操为了会想到占领江东，那么有把握把江东据为已有。曹操酒气熏天的向他分析，说这件事原本是不可能的，但是时势造英雄，英雄也可以造时势。

说起来这事情还要感谢太史慈。

太史慈称雄中原，操作何来发展余地？

但是正因为中原乃是太史慈的根本，所以太史慈还无暇顾及其他地方的事情。而且当时最大的敌人就是袁绍，自然不会在意自己。其次，江东原本是孙氏家族的根本，但是孙坚在这个时候很不幸地死在了荆州，江东世家大族势力开始重新组合调配，乱成一团，孙策的年龄又小。可以说江东这个时候根本就是群龙无首。这个时候刘繇这个外来之人又变成了扬州刺史，更是搅乱了江东这潭浑水。大家都是各自为政。不过刘繇有皇命在身，所以以刘繇的名义征讨江东就成了名正言顺的事情。

这两点加一起就是所谓的天时。说起这一点，曹操还特意的感谢了一下太史慈。

于吉至今还记得曹操当时说的话：“我大汉自光武帝中兴以来，地方政治混乱，可以说是政出多门，一方面州有刺史，另一方面每个郡县又有太守，名义上是太守要遵从刺史的命令，但实际上是各自为政。自黄巾之乱后更是如此。所以皇室宗亲刘焉才会提出在地方上设立“牧”这个官职，名义上是为了加强中央对地方的管理。原本这件事情先帝已经同意，可是中间却出现了太史慈这个意想不到的另类人物，这个人在青州大展拳脚，居然用刺史手下别驾的身份镇抚住了青州各郡县的太守，所以在各地设立“牧”的事情便被否定了，毕竟大将军何进大人不希望皇族分裂地方政权。就是因为太史慈地崛起。使得刺史的地位渐渐高于各郡县太守，因此我用刘繇地名义讨伐江东才名正言顺。”

于吉当然只有受教的份。

可惜太史慈没有机会听到这番话，否则定会兴起大叹有一得必有一失、自己改变历史却无法控制全局的遗憾。此外曹操还和他谈到了其他立足江东的资本，比如说江东坐拥天险，刘奚是很好的挡箭牌；再比如说江动世家大族见识鄙陋，大事当前只想着家族利益很好利用；还有大量难民涌入江东，受益最大的人就是曹操，因为曹操利用政府的名义抢在所以世家大族的前面收容了这些难民，进而开始大力开发江南的荒地，成为了江东最大的地主，拥有了地利和人和，手下也是谋士如云，猛将如雨，实在是成大事的绝好资本。

但是曹操也向于吉坦白的承认自己现在最缺乏的就是时间，他需要时间发展势力，稳定根本。所以他需要于吉到长安来。于吉面对曹操有着无法用语言表述的恐惧，他知道自己不过是曹操的一个棋子，大是却无法摆脱曹操，因为曹操给他开出的条件实在动人极了：把道教变成国教，让自己成为国师。

而这一点是别人不可能给予的。

太史慈自不必说，现在天下间其他诸侯都不会对他作出这种承诺，自从在琅邪宫无法立足之后，于吉就有一种丧家之犬的感觉，更是深恨太史慈。谁人不知，琅琊宫的五行阴阳学说已经被太史慈的新“五德终始说”抢了风头。

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