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方有财显然也是拿这人没有办法，凑到赵与莒面前道：“大郎，这位萧秀才是邻村的，想要看咱们的磨坊。”

赵家磨坊之事，因为与罗村的争执，已经是弄得左近皆知了。

听到方有财这样说，那位萧秀才“咦”了声：“原来这位小哥便是郁樟山庄少主人，听闻你家有天竺来的算数法，不知可否指点于我？”

赵与莒听了一愣，方有财既称这人为萧秀才，那他定是一个读书人了，且不说身为读说人说起话来如此没有礼仪，他怎么会对天竺算数法感兴趣？

“我也不占你便宜，你教我天竺算数法，我便教你……教你……”萧秀才想了半天，又看了看赵与莒，有些懊恼地道：“我能教你的，你都学不会，我给你做个好玩的风筝，或者……有了，年关之后便是元夕，我亲手给你做个大孔明灯如何？”

他自顾自地絮絮叨叨，却说得赵与莒眼前一亮。大宋尚文治，读书人遍地都是，可会做风筝、大孔明灯的读书人却是不多。

“风筝孔明灯用不着你做。”赵与莒抬了一下下巴：“我这便有新式孔明灯的图纸。”

“新式孔明灯？”萧秀才听了又把天竺算数法抛到九霄云外，凑上来便想拿走赵与莒手中的白纸。赵子曰伸手拦住他，他还对自己的失仪浑然不觉：“给我看看，只看一眼，我倒要看看新式孔明灯究竟是何物！”

赵与莒示意赵子曰放开他，那萧秀才从赵与莒手中接过图纸一看，然后哈哈大笑道：“这有何新奇的……咦？”

他的笑声只出了一半便中断了，然后狐疑地看着赵与莒：“这纸上的画是用何种笔画的？”

赵与莒笑着拿出一枝纸筒卷着的笔来：“这枝笔。”

这是赵与莒自制的笔，笔芯是研得极细的墨粉与粘土混合后制成的，笔身则是在笔芯外用厚纸卷紧，写出来的字迹虽是不如后世石墨制成的铅笔那般清楚，却勉强可用。不过这笔制起来极麻烦，字迹也不是很清楚，赵与莒只是用来画图，写字时还是直接用鹅毛笔沾墨汁。

“这笔是何物制成的？”萧秀才又从赵与莒手中接过那枝笔，从怀里掏出本册子来写写画画，一边写一边摇头：“不好用，极是不好用！”

看他用抓毛笔的姿势抓铅笔，赵与莒也学着他摇头：“不会用，极是不会用。”

那萧秀才倒是个好脾气的，听得赵与莒嘲笑自己也不着恼，将笔又还给赵与莒道：“你教我用吧。”

赵与莒握着笔，毫不犹豫地在他递来的纸上写下“大衍求一”四个字。萧秀才先是对着他抓笔的姿势发呆，接着又对纸上的四个字发呆，良久之后，才又惊又疑地盯着赵与莒：“你也知道大衍求一？”

大衍求一即是后世数学天才高斯所建立的同余理论，在中国最初出现于《孙子算经》，此书成书于西元四世纪，赵与莒记得几十年后秦九韶在《数学九章》一书中对此有极深入的研究，较之高斯要早近六百年。方才那位萧秀才的言谈举止，让赵与莒觉得其人虽被称为“秀才”，恐怕对圣贤之书远不如这些被称为“旁门左道”的杂学更有兴趣，便写下这四字试探他。

听得他问话，赵与莒微微一笑，却不作答，将那图纸交给方有财：“按这个图样做个大孔明灯，再在孔明灯之下，拴上一个筐子。”