“圣主英明。”

“吾皇万岁。”

“大晋得圣君，国之大幸啊。”

韩暮示意大家安静起身，笑容满面的道：“今日在这里，我要宣布两件事，第一便是由于我巢湖城极其周边经受了一年的战火涂炭，确实需休养生息，所以我宣布，巢湖及其周边的芜湖、巢湖、南陵、繁昌各地免税一年，今年你们所有的收成大晋不取分毫。”

百姓欢声雷动，人人额手相庆，又是一片大呼万岁之声。

“第二件事，便是我要提倡的一种精神，希望由我们巢湖城开始将他发扬光大，这种精神叫做‘精忠报国’；就像你们曾经所做的那样，报销大晋无怨无悔，因为这大晋江山不是我韩暮的，而是我们所有大晋子民的，无论贵贱、不分贫富、你们都是这片大好河山的主人，所以我要你们用一种主人翁的态度来建设他，保护他，不惜一切代价。”

韩暮声音洪亮，将这一震撼百姓心灵的理念送入每个人的耳中，在这种时代提出来主人翁的精神不啻于是平地惊雷；所有人提起大晋江山都说，这是司马家的江山，这是韩家的江山，韩暮此举等于颠覆了众人的观念，这江山是大晋千万子民的，不是某一个人的。

韩暮这么做自然有他的深意。

一来，这种观念一抛出可以堵住天下人说他窃取司马氏江山的幽幽之口，江山本是百姓的，自己只不过代行皇权，再无忤逆之忧。

二来，韩暮是在为即将到来的秦晋之战做思想铺垫，此战无法避免，要想战胜，就需大晋下一心齐心协力，方有取胜之机；全体百姓以一种主人翁的姿态保护大晋江山，那么秦人将会陷入人民战争的海洋之中。

三来，韩暮大力提倡这种精神，其实在提倡一种人人平等的理念，为他即将到来改革措施做铺垫。

由于这种理念太过超前，这种民主的启蒙需要一个合理的外衣来遮盖，所以韩暮硬生生的加‘精忠报国’这个符合当代道德行为标准的词，让他的想法更为贴近人的心理，不至于给他们带来过大的冲击。

在这个玄学、佛教、清谈充斥的时代里，每一种新的思潮都会受到排斥，但是你若给他安一些符合他们标准的外衣，结果会大不相同；这便是韩暮的狡猾之处。

“记下皇的话，立刻昭告天下。”侍从长梁锦春对身边的昂振新道。

“早已记下，属下这便去办。”昂振新正在经历这种历练的过程，他十分用心，梁锦春有些佩服韩暮的眼光，一名小小队正居然敢于提拔来做侍从室的官员，本来还颇有微词，但是几件事一办，便知道这个年轻人思维缜密，做事老道，确实是个难得的人才。

韩暮再说了些勉力的话，时间已经不早了，夕阳渐渐西下，这才在礼部尚陆敏的敦请之下走下高台，重新了敞篷八马拉拽的马车，在百姓们的山呼万岁声中，进城而去。