清净了数百年的摩崖谷，在隐士群里面形成了一个清静无为的思想理念。

《云笈七签》指出：“欲求无为，先当避害。何者？远嫌疑、远小人、远苟得、远行止；慎口食、慎舌利、慎处闹、慎力斗。常思过失，改而从善。又能通天文、通地理、通人事、通鬼神、通时机、通术数。是则与圣齐功，与天同德矣”。

自然，道家的核心概念之一。道家自然有“创造自然的自然”和“被自然所创造的自然”。

前者比后者更高，是后者的否定，因为它用“人为”否定了“自然”。但它也是同一个自然的“自否定”，因为“人为”、“创造”也是自然，而且更加是自然，所以它是自然的“本质”、也是真正的自然。

道家的“自然”概念中的两个层次，即“无为”层次和“有为”层次。

然只有“创造自然的自然”才是最自然的，因为只有建立在自由意志之上的道德才是真正的道德，才是道家所提倡的道常无为法自然。

不食人间烟火的摩崖谷隐士，属于绝对上的精神隐士实际上不是很多。

在整个摩崖谷这样的精神隐士寥寥可数，他们吃最少的食物，住最简陋的山洞。

在精神和意志上接受最严酷的体验，有时甚至几天不吃不喝，为了领悟道至高无上之境。

当摩崖谷变得与他们眼中的世界不一样时，四个深隐的隐士终于从追求“道”的世界中走出来了，他们想要讨一个令得他们满意的说法。

他们穿着破烂不堪，浑身上下布满了灰尘，就像是刚从垃圾堆里面刨出来的一般。

摩崖谷的绝大多数人也没有见过他们，他们就像是从另一个不存在的世界走来的一般

他们甚至没有自己的名字，也许是已经忘记了自己的名字是什么。对于现在是何年何月也一点也不知晓。

“我们反对！反对进行改变！”

“这原本只属于隐士的世界！”

“我们不需要太多的食物！也不需要如此丰富的物产！”

“我们要抗议！”

一个头发垂到地上的青年，除了能看清楚一双眼睛以外，全身上下没有一处地方是可以辨别出来的。

“小心一点好...不要踩到自己的头发！”

一个老者惊恐的张大了嘴巴，发出了声音，看着眼前这个无法辨别出人形的青年。

青年甩了一下自己的头发，旋即便把头发从地上拖了过去，盘在了腰间。

“我们在这里生活了一辈子，居然没有见过他们！这真是不可思议啊！”

除了这个青年以外，另外三个都是年级稍大一些的老者，看起来精神很好，并不会有什么营养不良的状况。

“我们需要一处安静的地方！”

“原本...我就要悟到了属于自己的道！”

“现在摩崖谷的生态环境已经变化了！”

“天呐！你们是怎么活下来的啊！”周通对此疑惑不解。

“我看他们都是一些懒骨头罢了！”

“每天吃了以后，就往那里一坐，能消耗多少体力，乌龟王八就是因为这样才叫长寿的！”

“太臭了！这是多久没有洗澡了啊！”

一个隐居的老者身在裹着一块已经分辨不出样子的破布，又用手紧紧的把破布在腰间缠绕了一圈。

“把他们四个人拖过去洗干净！”林昊对八个彪壮的兵士下达了命令。

当四个深隐的隐士被八个彪壮的兵士拖走以后，随后便从远处传来了他们如杀猪般的叫喊声。

当他们再次出现在众人面前的时候，身上的污浊已经被去除感觉了，一个个原本的样貌这才显露了出来。

四人皆不情愿站在一旁，虽然不满却难以掩饰洗澡后舒服的表情。

“每个人都有每个人的生活方式，这一点是没有必要强求！”

“摩崖谷地广，为何就没有你们的栖身的地方呢？”

第一次因为避免战乱，所以摩崖谷有了第一批迁移而来的居民，他们被称为第一批的开拓者。

现在环境再一次的改变，原本安静祥和的环境不复存在，是适应环境还是继续逃避，需要做出选择。

绝大多数的摩崖谷山民选择了融入这个充满生机和活力，正在变革中的摩崖谷，年轻一代的青年也摒弃了旧的传统，旧的生活方式。

他们期待改变，也参与到了改变之中。

现在四个深隐的隐士成了另类，他们冥顽不化，不愿改变，他们安常守故，害怕改变。

“我答应你们，可以给你们一座山，与你们约定，永远不打扰你们。”

梅笑寒给出了承诺，他不愿意介入他们的生活，每一个人所追求的东西不一样。

精神上的追求虽然是空洞的，但是却对某些人有一种凡人所不能理解的狂热。

这座山名为“丹境山”占地面积为3.5平方公里，现在被划归了这四个隐士的修行道场。

四个隐士为此非常的感动，整个摩崖谷的开发已经不可避免的触动到整个摩崖谷未来的发展轨迹。