和小孩子相处，某种意义上也是一种乐趣，至少要比面对成人世界上那些纷繁的人事要好得多。对于虚长到二十几岁，却还在念书且不知道还得念多少年的前医学生向晚晚，这已经是很好很好的了。

总的来说，教路亦杰和教白素素有时候是相似的，有时候是不同的。

相同的是小孩子的疑问一旦发展到最后，作为回答者的向晚晚总是只剩下一个答案——我不知道。

向晚晚有时候会疑心在几十年之后，不管她是不是还在这里，无论是白素素还是路亦杰，长大以后能想起的关于向晚晚这个人的种种，印象最深刻的便是——

“哦！晚晚姐姐啊——她什么都不知道。”

其实在要告诉路亦杰“觔斗云”是什么之前，向晚晚并不太认识这个“觔”字。

路亦杰最近痴迷于《西游记》——向晚晚比对着吴承恩原版的《西游记》用小孩子能够理解一点的语言给他复述的。较之那些诗的诘屈聱牙，《西游记》的可读性与故事性要让它显得亲切得多。这也算是路亦杰闲暇之余的床头故事福利了。小男孩和小女孩不一样，对于“王子和公主最后幸福地生活在了一起”的童话故事并不热衷。

“大圣多帅啊！”路亦杰说——这一点向晚晚深以为然。毕竟这只猴子不凭借帅气的外形却成为一代人的童年男神那当然是有一定的道理的。

在《西游记》第二回中叙道，“灵台方寸山、斜月三星洞”里的须菩提祖师让悟空表现所学，悟空“弄本事，将身一耸，打了个连扯跟头”——所谓“连扯跟头”，就是今天的连续空翻吧？——祖师说：“我今只就你这个势，传你个‘觔斗云’罢。”小说里接下来，祖师其他的弟子们一个个嘻嘻笑道：“悟空造化！若会这个法儿，与人家当铺兵、送文书、递报单，不管哪里都寻了饭吃。”

向晚晚想大圣他毕竟没有去干“快递小哥”这一有前途的职业，但是路亦杰恰恰也因悟空一众师兄的笑谑，而在之后的故事里平添了疑惑——

“可是为什么悟空不能用觔斗云载着大家一起去西天取经呢？这样不是很省事吗？就算一次载不了那么多，也可以分一批一批的去呀？”路亦杰小朋友偏着头问道。

向晚晚道：“这么省事哪儿还来那么多故事呢？取经的路上东玩玩、西看看，碰上了妖怪抓过来揍上一顿，这不是有意思得多么？”

路亦杰仔细想了想之后，难得乖乖举了手才发言：“我知道我知道，你是说‘过程比结果重要’，对不对？”

——这又是另一个插曲了。话说在向晚晚看到路亦杰小朋友一张带着金牌站在领奖台笑得见牙不见眼的照片之时，这才意识到他可能还是班上的运动健将。事实上路亦杰小朋友也的确是得过他们小学一年级跑步比赛的第一名的，于是向晚晚趁机跟路亦杰说“赢”。

这个字乍一看上去是很复杂的，小时候向晚晚记下“赢”字怎么写无非是记下了“亡口月贝凡”的顺序。大了一点懂得查字典，对字有了深刻一些的了解，便品出一些更深的含义来。最初在古文里，“赢”的意思大概就是“赚得”、“多出”、“超过”，再远一点的解释也和“多余而宽缓、过剩而松懈”有关。所以向晚晚乘机强调，“赢”在原始意义上有“不必要”的特质。

向晚晚乘机引出了教育的主题：“跑步不应该出于求赢的企图，过程比结果重要。”

路亦杰似懂非懂。

“我问你，如果没有比赛不会得到金牌，也不会领奖，也不会有人拍手照相，你还会努力跑用力冲吗？”

向晚晚理想中的答案当然是“会呀！”一个喜欢跑步的人不应该只想赢过别人吧？“竞争”是超越于“想赢”之外独立的存在，重要的是“比赛”的这个过程，而不是“赢得比赛”这个结果。

不过路亦杰的答案却是：“那还有什么意思？”想了想他又补充道，“神经病呀！”

向晚晚遭遇会心一击，卒。

——因为仔细想想似乎的确也是没有什么意思。

于是当路亦杰口中说出“过程比结果重要的时候”，向晚晚蓦然回忆起这样一段往事，遂马上否认道：“我可没这么说。”

路亦杰不以为意，继续问道：“那为什么不可以用觔斗云去取经？”

向晚晚发挥她离题万里若等闲的能力开始瞎扯：“你看悟空学道的地方，叫做‘斜月三星洞，灵台方寸山’，‘灵台’、‘方寸’，意思就是我们每个人的心。“斜月三星”其实是一个字谜，你看这一弯钩像不像月亮？然后三个点就是三星，所以这个谜底也是‘心’，所以孙悟空练的是一个心法，心法呢只能是自己的，所以他练的不能用在你身上，也不能用在我身上，也不能用在唐三藏身上——”

“也不能用在猪八戒身上，”路亦杰小朋友抢答说，“因为猪八戒太胖了。”说完之后，他很得意似得，开心地笑了。

“你明白意思就好。”

“为什么孙悟空的心法不能用在别人身上？”

“每个人都有自己的心法，每个人的心法都不能用在别人身上。”向晚晚自觉自己这个解释十分靠谱，路亦杰小朋友应该可以将他的“十万个为什么”就此打住。

然而路亦杰小朋友只是思索了一秒不到，便马上问：“那为什么学校和先生都不教我们自己的‘心法’？”

“我不知道。”向晚晚面无表情说道。

………………

认真你就输了。——摘自《向晚晚の民国教学日记》

………………