李旦其人，也有他的好处，在另一平行空间里他是两即帝位、三让皇位，是个仁厚君子，念亲情，既然老妹能干，让给她就是了！

三辞三让，武则天宣布本朝皇嗣不再是李旦，不过，她没有宣布谁才是皇嗣！

按先前约定，她应该宣布太平公主为皇嗣，可她没说。

人们议论纷纷，武三思想着抓紧机会搏一把，到处洒钱，封官许愿，鼓动他人上书，请立自己为皇嗣。

他给张氏兄弟进贡，给了上百万两的白银！

那张氏兄弟横惯了，太平公主对他们不假颜色（其实他们最想*的就是太平公主），惹得他们兄弟俩发作，向武则天狂进太平公主的谗言，声称太平公主想要造反、奢靡、大不敬、不孝、无德、妄自尊大、贪赃枉法等等……武则天只是听着，没说什么，不过等张氏兄弟信口开河说得高了兴，说太平公主养面首时，武则天沉下脸去道：“公主有夫在堂，她是西军百万之众的主母，你们辱她，就是辱西军百万之众，必死无疑！朕也保你们不住！”

两张这才害怕，掩口不提，也不再敢说太平公主什么。（好在没公开说，一旦公开讲，他们真的是必死无疑）

这边武三思请出白马寺主持释刚相和蒿山少林寺主持释月海出面，率高僧十六人及民众逾三万（人人发给盒饭，上一天班有一天钱，武三思舍得下本），说武三思乃金刚藏菩萨转世，在弥勒佛（武则天）之后，可继大位！

他这是明显吸收了太平公主和韦晞两公母的作为，他们两公母公的那个说他是大势至菩萨、母的那个说他是观世音菩萨转世，极多人信之，大得民心，所以武三思也来玩这一套。

此菩萨为贤劫十六尊之一，其名常出现于诸大乘经典中，于华严经第六会十地品，特举为上首。

法像为身呈青白色，左手握拳，右手持青莲花，花上有独股杵；印相为外缚拳立于火轮，或外缚五股印；真言为‘唵缚日啰孽罗婆野娑缚贺’。

武三思既是菩萨转世，乃建法场，立神像，众人迎接、参拜供奉。

他这边大张旗鼓，热闹无比，那边的公主府却是一副淡定的样子，太平公主什么搞作都没有，只是上朝、进宫，游玩，既不招揽臣子，也不插手朝政，一切如常。

大臣崔千寻去见她道，见她居然在公主府里松土种葡萄！

“公主镇定如山，臣下佩服！”崔千寻拱手道。

“本宫也不是镇定，而是有手好牌！”太平公主油然地道：“我有老公，有百万西军，这皇位非我莫属！”

……

她所言甚是，谁不看出未来的局势，武三思的举动是雷声大雨点小，重量级的人物都在避他，谁敢力挺武三思，不怕将来太平公主秋后算账？

况且，武三思是烂泥不上墙，扶他上去，坑大家啊！

有次上朝，大臣问起太平公主，言武三思是金刚藏菩萨之事，（大臣）其妻欲行供奉，可行？

太平公主摇摇头：“本宫不认识他！”

她说一句话顶武三思万句，时人大笑曰：“观世音菩萨不认得金刚藏菩萨？”

大家信太平公主啊，俱都取笑武三思是自我标榜，往自个儿脸上贴金。

如果他真是菩萨转世，岂有真菩萨不认识他之理？

最终，他自己都玩不下去了，虎头蛇尾地结束他自己的表演。

圣历二年（公元699年）秋十月，武则天下诏，传之九边，正式册立太平公主为皇嗣，同时大赦天下。

……

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