一路上我们是扮作旅游的人，为了更凸现旅游者的特点，我给他们特意设计了一顶遮阳的帽子，这样看起来我们都是城里限闲极无聊的人，来逛逛大自然不一样的地方。

塔尔寺在西宁西南25公里处的湟中县城鲁沙尔镇，离这里还有点距离，我们雇了一辆马车，刁三和胡定国不爱看和尚，他们留在店里喝酒，我和晴儿还有袁先生和他的保镖，坐了一辆马车，朝着塔尔寺出发了。

走了一个小时，车夫告诉我们说到了，我一下车便看到一座宏伟的寺庙，刷着红色的围墙高大威武。

“不错，看外表就知道里面香火鼎盛。”袁先生感叹一声说。

“几百年的历史了。”我说。

塔尔寺得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔，藏语称为“衮本贤巴林”，意思是“十万狮子吼佛像的弥勒寺”。

塔尔寺殿宇高低错落，交相辉映，气势壮观。位于寺中心的大金瓦殿，绿墙金瓦，灿烂辉煌，是该寺的主建筑，它与小金瓦殿（护法神殿）、大经堂、弥勒殿、释迦殿、依诂殿、文殊菩萨殿、大拉让宫（吉祥宫）、四大经院（显宗经院、密宗经院、医明经院、十轮经院）和酥油花院、跳神舞院、活佛府邸、如来八塔、菩提塔、过门塔、时轮塔、僧舍等建筑形成了错落有致、布局严谨、风格独特、集汉藏技术于一体的建筑群。

一进寺庙的大门，便看到。八座高耸的塔，这就是著名的八宝如意塔，位于寺前广场。据说，这八个塔是为纪念佛祖释迦牟尼一生之中的八大功德而建造的，建于1776年。其造型大同小异，塔身高6.4米，塔底周长9.4米，底座面积5.7平方米。塔身白灰抹面，底座青砖砌成，腰部装饰有经文，每个塔身南面还有一个佛龛，里面藏有梵文。

“这些塔造型真好看。”晴儿说。

“藏族人民的智慧，不可小觑啊。”我说。

“这世上每个民族的智慧都不可小觑。”袁先生说，“弄不好就有覆国之祸，想当年小小的女真人，建立一个鼎盛的大清就是一个很好的例子。”

“女真人能建立一个朝代，那是因为团结，当一个民族团结起来的时候，就能发挥最大力量，眼下的中国也如此。”我跟袁先生说，不管他是什么官，希望他能懂得这个道理。

“扯远了。”袁先生笑笑说。

说着话我们便进了大金瓦殿。

大金瓦殿，位于全寺正中。藏语称为“赛尔顿庆莫”，即金瓦的意思。大金瓦殿初建于公元1560年，后于公元1711年，用黄金1300两，白银一万多两改屋顶为金顶，形成了三层重檐歇山式金顶，后来又在檐口上下装饰了镀金云头、滴水莲瓣。飞脊装有宝塔及一对“火焰掌”。四角设有金刚套兽和铜铃。底层为硫璃砖墙壁，二层是边麻墙藏窗，突出金色梵文宝镜，正面柱廊用藏毯包裹，殿内还悬挂着乾隆皇帝御赐的金匾，匾额题字为“梵教法幢“。进入大金瓦殿内，迎面矗立着12.5米高的大银塔，这就是宗喀巴诞生的地方。大银塔以纯银作底座，镀以黄金，并镶嵌各种珠宝，裹以数十层白色“哈达”，以示高贵。塔上有一龛，内塑有宗喀巴像，塔前陈放有各式酥油灯盏，银鼓号角，玉炉金幢。梁枋上布满了帷、幡、绣佛、围帐及布陈天花藻井，层层哈达，琳琅满目。整个建筑庄严大方，雄伟壮观。

我们在这里遇到一个老僧人，他面貌慈祥憨厚，我上前说道：“阿弥陀佛，这寺院金碧辉煌，规模宏大，塔尔寺的历代僧人都是贡献了最大的力量才造就如今的气势。”

“前人栽树，后人乘凉，我辈都是托萌前辈，何足挂齿。，”老僧人双手合十说道。

“我的父亲做了一个梦，梦到一尊金佛从西方来，照耀着我家满壁生辉，我父亲不知这金佛究竟是何意，便找了一个方丈，一问才知道，是塔尔寺的菩萨，可是另一个寺院里的和尚却说的不同，说什么黄教真神，我也了解一些，在藏族人民里，这黄教红教都是菩萨，都是真神，所以西藏黄教红教什么什么的，我们也不懂，所以家父特命我前来，请教塔尔寺的金佛和黄教真神有和区别？”