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萧如薰曾经无数次的设想过和麻贵还有梅国祯重逢的场面，但是绝对不包括这样的场面，这样的场面是他无论如何也想不到的，他无法设想梅国祯和麻贵居然处在这样的立场上。

他由此想起了一件非常令人难以回首的往事。

八百年前的大唐时代，在一座名为睢阳的城池里，一群饥肠辘辘的人为了对抗帝国的叛军而陷入粮尽援绝的地步，为了保住这座城池，为了尽忠，他们不得已做出了一个残酷的决定。

当其时，城内所有可以吃掉的东西都已经被吃掉了，注意，是任何，除了砖石泥土木头之外的任何东西都被吃掉了，但凡是能吃的，都已经被吃掉了。

自然，军队的保障程度在平民之上，在军队陷入粮尽的绝境之前，城内普通百姓已经粮尽多时，被迫走上中国老百姓千百年来都走不过去的诅咒之路——易子相食。

那座城池的主宰者叫做张巡，在这之前，他已经和帝国的叛军战斗了二十一个月，转战三座城池，从一个小小县令，凭借战功，在二十一个月里面火速升迁到了御史中丞、河南节度副使的官位，成为帝国不可或缺的一方大员，这不仅是他的奇迹，也是这个时代的奇迹。

然而在当时，任何官员的职位在他的眼里都不能和兵士碗中的一口粮食相提并论，他很清楚自己的军队已经到了极限，已经陷入了绝境，城内百姓已经开始易子相食，军队口粮马上就要告终，一旦没有了粮食，军队就注定会崩溃，再也无法对抗面前的叛军。

尽管在此之前，他已经取得了歼敌十二万的辉煌战绩，但是眼下，他的确已经到了极限。

在那样的背景之下，张巡守卫的睢阳城内发生了军队食人的事件，是张巡所允许的，他贡献出了自己的妾侍，他的副手贡献出了自己的家奴，以这样极端的方式，睢阳守军在绝境之中坚守到了最后，虽然最后依然城破死难，不过七日之后，准备充分的唐政府军就反攻得手，将筋疲力尽的叛军一举攻破。

接着，唐政府军一路凯歌，最终平定了安史之乱。

然而这一切，是张巡再也看不到的了。

史书记载张巡为了守卫睢阳吃了三万人，于是张巡的历史面目便同时具备了国家英雄和食人恶魔的双重身份。

千百年来，争议不断，即使到了萧如薰现在所处的大明，张巡依然是一个不可触及的禁忌话题，自然，萧如薰知道这是不准确的，张巡并没有吃那么多人，吃人在那样的环境之下也并非显得那么无法饶恕。

饱汉子不知饿汉子饥，吃饱穿暖的我们是不能体会睢阳守军当时的处境的，而且张巡并未吃光全城，张巡食人恶魔的这一面目多少有着唐政府的推波助澜在里面。

他作为一个县令，在两年之间坐火箭般的成为帝国大员，他的战绩是那样的辉煌，以至于显示出了其余唐政府要员们的庸碌无能，他的出现将政府官僚们的怯懦自私徘徊不前揭露的一览无遗。

这是一手造成安史之乱局面的达官贵人们所无法接受的，所以他们不能允许一个活着的张巡以帝国功臣的身份进入朝堂，将朝堂上本已划分完毕的蛋糕再给抢走一大块。

张巡必须要死，这就是贺兰进明执意不救睢阳的原因，也是其余友军见死不救的重要原因，张巡死后，他们极有默契的一起进军，十日之后就收复了睢阳，接着就是洛阳和长安，开始了战略反攻。

张巡的事件在当时有着极其浓厚的政治意义，大员们竭力污蔑张巡，夸大他吃人的一面，为的是削弱他死后的民愤，睢阳城的大部分百姓毫无疑问是在绝望之中饿死的，到了那个地步，『人相食』已经是求生欲望所导致的必然，而非刻意为之。