于是这位周慎思眼中的当朝宰相和国子监祭酒，当天要求所有的干部学员，走到琼州城的大街上，走到乡村田野，去用良好地态度问老百姓，他们有什么烦心的事情，忧心什么。

那一天有人自持身份，认为读书人不该与贱民为伍，唐北庐当即请这位学员离开了。

当时唐北庐说了一句话，让周慎思之后每每都会想起：“认为自己人高一等的，在大明做不了干部，因为太子殿下有言，入我国者，无论出身，人人平等，皆是同胞兄弟姐妹。你要是想做那样的官，不如去北面鞑子清廷，那里你可以让小民做你的奴才，同时你也是那些鞑子的奴才。”

周慎思总是沉思唐北庐的话，他认同尊卑有序、君君臣臣的社会关系已久，但是从某种角度看，下级也确实是上级的奴才。己所不欲勿施于人，如果你不想做其他人的奴才，那也不应该让其他人做你的奴才。

周慎思认为唐北庐是一个很有德行的官员，从唐北庐治校之上，他能想象唐北庐治国是什么样的。

唐北庐总是不苟言笑的模样，但是不会让人觉得太过严肃，他对周慎思道：“怎么，周学员，你对学校的课程有不满吗？”

周慎思连忙低道：“学生不敢。”

唐北庐摇头道：“无妨，在我们的学校里，你先要懂得如何表达自己，如果有什么想法你都不能诚恳地向殿下或者你的上官指出，那如何让殿下去信任你呢？”

周慎思咬了咬牙，说道：“学生愚钝，只是干部学校所教授一切，与平生所学大异，重实务，但又似是而非。古有圣贤治世，靠得是德行教化，现在我们在穷究细枝末节，做蝇头小利的计算，总觉得落了下乘。”

“嗯，你的想法其实在很多学员心中都存在。你们中很多人都是满肚子的学问，写了一手好文章，可是你们这样的读书人，难道真的懂治国理政了吗？如果按照你这么说，东林复社的君子们，应当都是一等一的治国人才。可是事实真的如此吗？”

周慎思也是知道东林党那些人究竟搞了多少幺蛾子，他摇了摇头叹道：“那些恐怕不过是伪君子罢了，太子殿下檄文中说今人仅重私利而无大义，这才是要节。”

“错啦。”唐北庐突然打断了周慎思。

“天下人亿万，上数数千年，追忆先贤，又有几人是完全不自私的呢？大明某种程度上是亡在重私利无大义的伪君子身上，可是如果大明人人富裕，钱货流通，人又所居而温饱小康，幼子有人教化，兵革精锐，即便是人人自私，那又怎么会有李闯作乱，大明又怎么会被清狗打进关来？”

最终唐北庐下了一个结论：“归根结底，决定一国能昌盛兴旺的，不是有一群懂得四书五经的君子们用仁德教化子民，而是国家殷富、百姓安居乐业，且这个国家仍有进一步展的前景——而这也是我们太子殿下希望大明能够实现的。”