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话头不少，赵瑜这边也就从来没有消停过。

却说自从经历了那个璇旎之夜，赵瑜开始有点对自己顶礼膜拜了。简直觉得自己就跟神一样，而且还是一位实实在在的圣贤，谁？柳下惠。人家坐怀不乱，他做不到，不过能够发乎情止乎礼，至少也算够半个柳下惠了吧？

悬崖勒马，照理应该比人始终无动于衷还难。再说人家的传奇毕竟是发生在冬季，衣裳厚实不说，而且四下寒冷，冻得人瑟瑟发抖，即便有点欲火也是难以旺盛。自己那夜可是暮春初夏，衣衫单薄，况且已经情难自禁，欲火中烧，已成燎原之势，尚能做到戛然而止，只怕柳下惠重生也该叹服不是？

不过，真要说老实话，自己的定力只是起到了部分作用，另一部分则是自己的疑心帮了忙。正当那一会儿情热难抑，不知怎地会怀疑起那和尚的用意来。

要说也是扫兴，不过也未尝不是一个当头棒喝。

本来他对和尚的印象不错，虽然有点放浪形骸，然而风尘异人大多卓尔不群，再说自己毕竟也不算刻板固执，不好拘泥，不会计较，倒也不难认可。

兼之对方谈吐不俗，一开口不是酒臭肉膻，居然诗书腾腾，还有些都是自己从有听说过的。自己虽然年纪不大，但在读书方面也算一个饕餮之徒，自谓贪多嚼不烂子，正是此意。大凡一听到自己从未见过的文字，嗜欲实在难耐。

尤其那首《有美一人兮》，虽然直白无华，但在那时诵来，却也很是对人脾胃，真可谓春风送暖，善解人意，莫非正是妖魅惑人之术？然而话说回来，亦所谓牡丹花下死，做鬼也风流，若是妖魅都以此等美辞妙曲摄人，中惑也值。只是这番将人摄来，即没诲淫诲盗之心，却也难逃毁人名节之实。

如此一来，这和尚的品格倒也值得玩味一下，赶鸭子上架，终究不能算是正道。只不知他想干什么？莫非他参的是欢喜禅，拜的是和合佛，只要是天下有情人，他都会让他们即成眷属，诚不顾世上的名节道义，只管我行我素？

不过士人最重名节，君子惟讲自律，慎独不昧，暗室无欺，难道指的不正是此时此刻？再说这世道就为祖宗之愆抛弃自己，可自己却不该如此自暴自弃不是？

那和尚亦神亦鬼，法力无边，正邪难辨，且不管他。不过自己不能就此入彀，生死轻于鸿毛，名节重于泰山，说不定正是神明考验自己，岂能自甘堕落？

要说百无一用是书生，可偏偏是在那种英雄都不免气短的时候，自己不仅悬崖勒马，既保住了别人的名节，也保住了自己的名节，也算渡过了一劫。

如此定力，不再嘉赞也不像话。就连自己也不敢相信，现在一想起来还未免有点恍惚。莫非赵贵在外这十来年真没白闯荡，果真看得出我将来必成一方圣贤？

然而不管怎么说，总得好好奖赏一下自己。

可赏什么好呢？金银财宝，均非所好，锦衣玉食，未免俗气，再买套好书？真正的好书该是可遇不可求，一时间，还真想不出有什么东西称心如意。

好在第二天去母亲屋里请安，正见她对镜梳妆，顿时灵机一动，便把母亲的铜镜借来一用。干什么？拿回书房，关上门窗，就连赵路也不让他进来。

然后把铜镜放在书案正中，自己则站到对面，恭恭敬敬冲铜镜里的自己鞠了三躬，嘴里念念有词：“小生赞你是个真君子，无以为礼，谨以三躬为敬！”

自己的虚荣好安抚，可是自己的渴求却无法抑制。暂且按下无尽的思念不说，伤脑筋的是，接下来如何实现自己承诺：明媒正娶。当然第一个还得媒婆，只是听母亲说过，赵贵曾去覃府试过，只是连门也没摸着，这可怎么办？

不过现在的情形又与从前不同了，要说也算两人有了约，说不定对方也在想方设法，这回媒人再去就有希望了呢？不管怎么说，媒人一关总得先过。

赵瑜正发愁如何开口，却先被母亲找去问了，一听，原来是赵路这货自作聪明，居然把他跟邻家小姐邂逅一事告诉了他爹——其实这还是那个和尚的逼迫，只可惜赵瑜还蒙在鼓里，当然赵路也不敢直说——并说少爷那天如何痴呆，大日头都不想回家，但怕少爷会害相思病，所以才找他爹想辙求救。