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第230章 王子姬朝再发难道家始祖

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老子开口讲道:“王子所说的瓦解天子的天下、君王的天下,学习道学的人哪里有那个本事呢?天下哪里不是天子的?是不是?作为天子的子民,无论在哪里生活,都是需要遵守周制和周礼的。这是必须的!

先前李耳已经说了,学道学的是心态,是树立正确地心态,把自己眼光和精神境界提高到道的境界。但是!我们还是要回归现实生活的。所以!我们必须遵守周制和周礼,以及大周的一切律法。

先前李耳也已经说了!推广道学与推广周制、周礼是不冲突的,两者是并行的。

王子想问的是?那些学道的人学习道学后把国家天下瓦解了,是什么意思呢?应该是!这些人学道之后,在遵守周制、周礼的基础上,他们远离了国家管理机构的视线,官员管不到了,是不是?

我想?这些学道之人不需要官员来管,不需要天子来操心他们,不是更好吗?他们不做违法的事,遵守周制和周礼,多省心啊?是不是?”

“等等!等等!”王子姬朝赶紧打断道:“老子先生!你又说大道理了!姬朝不想听!请问老子先生!大家都学道了,都不要官员管了,都不需要天子操心了,那么?姬朝想问老子先生?北方的胡人骑兵过来了,我们怎么办?还有!南方的蛮夷来了,我们怎么办?都不需要官员和天子管了,我们大周还有军队吗?”

王子姬朝怎么也没有想到,老子又用那一套大道理来搪塞他,让他找不到破绽!没有办法,只得拿出杀手锏,问你外敌入侵了怎么办?

周景王听到姬朝问起这个问题,不由地坐正了身子,眼睛看着老子。

这个问题问得好!非常实际。

周朝由西周进入东周,就是因为北方胡人骑兵的入侵。要不是被北方的游牧民族给抢夺了,西周的都城被人攻占了,才不会搬迁到东周来的。

大周朝的北方,直接与那些游牧民族交界,几乎每年都要遭受那些游牧民族的抢夺。

如果按照老子的道来治理国家,国家还有军队吗?没有了军队?更是无法阻挡那些游牧民族的骑兵了。一盘散沙,人家还不直接进入中原腹地,抢夺我们的财产和漂亮女人?

那么?我们大周就成为北方游牧民族的施虐对象了!成为人家的大粮仓了!

先不说你们道家如何治理国家了?先来问你最关键的,看你怎么回答?

辨方的人见王子姬朝他们的主子再次向老子发难,并且!这次可能是致命地,一个个不由地得意起来。

好!我们的主子就是牛叉!这个问题问的,老子绝对无法回答!是啊!我先不追问你如何治国了,我先问你如何保家卫国?你要是无法回答,那么!又可以坐实你谋反、蛊惑人心、瓦解国家的罪名了。

此时的太子姬猛,脸色瞬间变得苍白。以他的智商,还真的没有理解这个问题!以前老子讲道的时候,好像没有提及到这个方面?

太子姬猛心想:这下好了!老师要完蛋了!

一向聪明的小王子姬匄,这时也开始傻眼了。他虽然聪明,可毕竟他的见识和理解能力是有限的。对于这么大地问题,他还真的不知道了。

方基石听了王子姬朝对老子的发难,也是一阵头皮发麻!

说真的!以他的理解能力,一样无法理解!是啊!大家都学道了,社会都被化整为零了,把国家、天下瓦解成为一个个个体,那么?如何面对外敌入侵呢?

天下不仅仅只有你一个大周朝啊?在北方有游牧民族,在南方有蛮夷。这些人都想统治你大周朝这个大粮仓!怎么办?

难道?你把你的道学也传播到那里去?真的是传播天下?

可能吗?比如说北方的游牧民族,他们是逐水草而居的一个民族,哪里有水有草他们就居住在哪里,你平时都找不到他们的人?

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