“好，摆驾长安宫。”皇上一声令下，所有人三五成群的一起走向离着不远的长安宫。

殿身的廊柱是方形的，望柱下有吐水的螭首，顶盖黄琉璃瓦镶绿剪边；殿柱是圆形的，两柱间用一条雕刻的整龙连接，龙头探出檐外，龙尾直入殿中，实用与装饰完美地结合为一体，增加了殿宇的帝王气魄。

殿顶满铺黄琉璃瓦，镶绿剪边，正中相轮火焰珠顶，宝顶周围有八条铁链各与力士相连。殿前两明柱各有金龙盘柱，殿内为梵文天花和降龙藻井

前后出廊硬山式，殿顶铺黄琉璃瓦，镶绿剪边，正脊饰五彩琉璃龙纹及火焰珠。面阔五间进深三间。殿内“彻上明造”绘以彩饰。内陈宝座、屏风；两侧有熏炉、香亭、烛台一堂。殿前月台两角，东立日晷，西设嘉量。

这就是长安宫!

酒席摆放在两旁，皇上，皇后坐在最上方，太子，长二公主，驸马，月欣艺，月昊辰，紫浩轩坐在一旁，国丈坐在偏下的地方!

犹豫今日是宴会之日，所以云汐也来参加了这次的宴会。

云汐是贵妃!但是却坐在了普通妃子的位置里面!不是皇上不让他坐在前面!而是他自己不想做!他还没有完全接受......他狗血穿越的事实!

......宴席开始......

人们在进食时，适当进行一些文化娱乐活动，如听音乐、行酒令、观看歌舞表演等，能使精神振奋、心情愉悦，进而增加食欲，促进唾液、胃液分泌，以利食物消化吸收，于身心大有裨益，古代人是很懂得这一道理的。

古人宴席上的娱乐

歌舞伴饮

在我国，宴席间配以音乐的历史非常悠久。早在周朝，君王进食时就以音乐助兴，宴席完后，还要在乐声中将剩下的食物送回厨房。《周礼·天官》有“膳夫受祭，品尝食，王乃食，率食，以乐彻于造”的生动记述。

唐时，玄宗与后妃经常在兴庆宫内的龙池举行宴会招待诸王。席间乐声欢奏，唐明皇喜爱羯鼓，羯鼓声音最为高亢，而其他音乐相比之下则有些黯然失色。为此，诗人李商隐写道：“龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。”唐时宫廷最有名的歌舞节目为《霓裳羽衣曲》，据说该曲由明皇所作，而舞姿则以杨贵妃为最。大诗人白居易说他在元和年间侍候宪宗时，曾经参加昭阳殿里的宴会，非常喜爱这个舞蹈，其诗曰：“我昔元和侍宪皇，曾陪内宴宴昭阳。千歌百舞不可数，就是最爱霓裳舞。”

四座。游戏开始时，使命官伎作乐并以花传客，当乐声戛然而止时，花在谁的手上，谁就认罚，必饮酒作诗。这种活动后世称为“花会”，与我们现在的“击鼓传花”形式非常相似。

投壶，可背着身子投，百发百中，他还能同时抛出三支箭杆，分别投中三个壶口。其水平之高，可谓神乎其技矣。

行酒令

行酒令是民间饮酒时助兴的一种娱乐形式，它始于春秋时代。有些酒令斗智竞巧，很能启迪心智，交融感情。

唐代行酒令时喜作对联，出联后如对不上或对得不工整则算输，进而罚之以酒。如上联：“马援以马革裹尸，死而后已”；另一人则对：“李耳指李树为姓，生而知之”。

清代酒令联语要灵活一些，被誉为“百科全书”的著名小说《红楼梦》，在第40回中，就描写了鸳鸯“三宣牙牌令”的趣事。这次酒会，不仅太太、小姐、丫环们参加了，连大字不识的刘姥姥也对出了“大火烧了毛毛虫”、“花儿落了结个大倭瓜”等谐句俚语，引得众人大笑不止。

但是这并不是民间，这是宫廷之上!在这里也就看看那些女子的舞蹈，音乐之类的!

原本只是听听音乐，到了后面，歌舞就起来了!

舞转回红袖，歌愁敛翠钿。满堂开照曜，分座俨婵娟。

忽如间水袖甩将开来，衣袖舞动，似有无数花瓣飘飘荡荡的凌空而下，飘摇曳曳，一瓣瓣，牵着一缕缕的沉香……

翠笛，白衣，林枫静静的吹着笛，轻风带起衣袂飘飞，而他身前的凌凝更如临凡仙子，两人搭配成一副绝美的画卷，从未想过两人站在一起竟能如此的和谐，如此的完美……

笛声渐急，她的身姿亦舞动的越来越快，如玉的素手婉转流连，裙裾飘飞，一双如烟的水眸欲语还休，流光飞舞，整个人犹如隔雾之花，朦胧飘渺，闪动着美丽的色彩，却又是如此的遥不可及……

你舞姿轻灵，身轻似燕，身体软如云絮，双臂柔若无骨，步步生莲花般地舞姿，如花间飞舞的蝴蝶，如潺潺的流水，如深山中的明月，如小巷中的晨曦，如荷叶尖的圆露，使我如饮佳酿，醉得无法自抑。

说到跳舞，月欣艺就想起了之前在电视上看见的舞蹈......

玄月带着神秘缓缓升空，透过树枝映在一女子身上，这女子倾国倾城，明眸皓齿，画着彼岸花的眉心间带着忧愁，又不似忧愁，嘴角勾起一丝嘲笑，又好似冷笑，魅惑众生的眼中充满了悲伤，又犹如绝望，齐腰的长发随意的用白丝带扎着，在月色下翩翩起舞，白纱衣随风飘动，这一身的白及她优美的舞姿加上月的照耀使这女子仿若一个仙子，一个不食人间烟火的仙子，那样神秘，那样纯洁，让人不想去打扰，也不想去玷污。