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看似一个荒谬的建议，但是在大人物的嘴中说出来，顿时成了一个可以达到的可能，目标，甚至是超越常人思维的方向。$().(w)(x).()

王庚眼神发直，嘴角干涩，心情如同梅雨天的天空很惆怅中看不到任何一点的阳光，都感觉自己已经裂开成了两个人，两个截然不同的人。一个是漫步在欧洲乡间，一眼望去，是无边无际的农田，点缀其中的是看上去略显笨拙的乡间小屋；或是佛罗伦萨这样的大城市，手上放着的是但丁的诗集，看着人来人往的路人，还有那些斑驳的恢弘建筑，心中愤慨的想要大喊大叫：“这个腐朽的世界，让灵魂都堕落了。”然后一口吞下大杯的玛克白兰地，加入到狂欢的人群之中。

可一个方面呢？

他似乎穿梭在索姆河的英军阵地的坑道里，是炸弹留下的硝烟味，是烧焦尸体的糊臭味，还有坑道里一张张惊慌失措的脸，惊恐的看着坑道口的一点亮光……

文人相轻，自己人都不得天天窝里斗，更不要说他们看不起的武人了。

至于文人看清武人，其中给一个原因就是武人升迁快，不过大部分文人却不会这么说，武人粗鄙是一个最好的解释。

读书少，坏习惯多。

至于文人之中，崇尚武功的，大部分都不被认可。

并不是每一个在军中的文人，都能有王阳明那样的功绩的。明朝时候的王阳明，也就是王守仁，那是一个妖孽般的存在。是继宋朝的朱熹之后，儒家第四位圣人，是要被膜拜的对象。

当年喜欢兵事的正德皇帝，听说了宁王叛乱，在京城那个高兴啊！立刻下诏，御驾亲征。可算逮着机会了。幻想着指挥千军万马的正德皇帝，前脚刚刚走出京城的大门，报信的就来了，宁王被剿灭了。这口气一下子堵在了胸口，就差没把王阳明革职查办了。

可没办法，人家是立大功了，平叛大功，搁在哪朝哪代都得封爵。

立德、立功、立言。

王阳明的心学是影响了明清两代四百多年的重要学术，连章炳麟都还在研究。实际上，民国时期。研究‘心学’的专家学者，不在少数。但这些人要是站在余姚王家人面前，甭管多大的名气，都要矮一截。没办法，谁让王阳明是王鸿荣的祖宗呢？

即便作为王家唯一继承人的王学谦，他目不识丁，投身军旅，也会被人吹捧。

而稍微有点成绩，就会被放大了说。这是王家的学术渊源，文治武功的传承，用一句通俗的话来说，祖宗显灵了。

所以。王学谦的成就大一点，胡适等人都是没反应，甚至还认为是理所当然的，家族底蕴放在那里呢？

可是王庚呢？

本属于文人圈子的一员。民国时代属于人文的社会活动，不外乎，在报纸上写一些文章。胆子大一点的，可以抨击社会，甚至影射政府，只要不怕坐牢。要是没胆子，也有没胆子的玩法，说一些似是而非的话，引起争论事端，成就名声。再其次就是写一些美文，诗词什么的，属于孤芳自赏的一类人。最不济的，也能写鸳鸯蝴蝶派的言情小说，用来赚取懵懂少女无知的眼泪。

可王庚呢？为了仕途发达，好好的文人不当，去当兵了。这是彻底的堕落，自古军人和文人阶层都是两个对立的阵营，胡适能给他好脸色看已经是不错了。

还有一个原因就是，胡适不记得他邀请过王庚。

这样说来，王庚是听到消息，自己溜达来的。虽说，欧美同学会不是什么组织，只不过是一个大家能够喝喝茶，说说话的地方，但是一群知识分子里，突然多了一个军官，总让人心里膈应。

见王庚和王学谦说话，虽然两人是一个姓，都姓王，但五百年前也绝对不是一家人。

自然也是说些无关紧要的话，胡适虽然不喜欢王庚，但是很想听俩人的谈话。在会馆里，其实大家都是比较安静的各自占着地方，寒暄过后，也是围成一个小圈子说话。

当胡适听到王学谦对王庚的建议，顿时有种想要笑出来的冲动，好不容易忍住了，心中暗骂：“子高也太狠了，这家伙什么都敢说啊！、军事，这能结合起来吗？”

虽说他是一百个不相信的，但也好奇，总有种感觉。就王学谦的性格，说下了一个弥天大谎之后，还能把整个谎言给说‘圆’了，这才是他认识的王学谦。

“那个……请恕小弟愚钝……”

王庚有种感觉，仿佛站在他面前的王学谦给他带了巨大的压力，额头都隐隐见汗了，这一刻，慎之有种想要逃跑的冲动。这也是他心里有鬼，本来，胡适邀请的客人名单中，并没有他，他是自己过来的。

虽说，为了能够融入这个圈子，他甚至拜了梁启超为师。

可梁启超就像再之前的康有为一样，是一块招牌，本身不能给他带来任何好处。

王庚想要在燕京官场中获得更大的机会，就不得不百般小心，父亲亡故之后，王庚的家道从官宦人家一下子败落下去，甚至最简单的时候，连吃饱饭都有困难。这让他从小都对当官有着一种狂热的**，当然，他当官也是有自己的底线的，除了俸禄之外，不贪一分钱。

而民国时期的军官的收入，是非常高的，尤其是像他这样的中上级军官，只要不讲排场，足够一家十几口人生活富足，何况他是一个人呢？不过，这点钱想要在官场打点，就有些寒碜了。清末财政崩溃，卖官鬻爵，虽说是饮鸩止渴，但对于清政府来说，也是无奈之举。

可想要晋升就不那么容易了，他已经是上校军衔，再进一步是将军了。

没有上面的人说话，仅凭一张西点军校的文凭。是没多大希望的。

王学谦的崛起，让王庚的心里看到了希望，甚至在他的认识中，王学谦的作用比梁启超给他的帮助要大的多。因为，民国收回盐税之后，很快就回在南北两个地方，组建两个旅级编制的护税部队，他要是能够获得王学谦的青睐，成为这两支部队中，任何一支部队的军事主官。那么等于他的一只脚，已经踏进了将军的门槛。

在巨大的利益面前，任何一点个人的德失，都是微不足道的。

更何况，王学谦还是他在哥伦比亚大学的学长，国人注重的同学之谊，也是无法抹去的痕迹。

只要能够获得王学谦的举荐，只要不出意外，王庚掌军的机会大增。

让他担心的是。王学谦会不会和其他人一样对他有偏见。一开始，他还以为遇到的是王学谦的冷遇和刁难，但是他想来想去，他们之间没有任何隔阂和不满。似乎也没有必要如此做。

尤其是王学谦笑意盈盈的样子，也不像是看仇人的表情。

其实王庚的心里根本就不懂，文人骂人，都是带着笑的。只是王学谦还真的没有对他故意刁难的意思。出了一个难题，并不是让他解决，而是看他的应变能力。

王学谦对西点军校毕业的学生。还是非常有好感的，宁波守备旅，现在已经是有正经编制的国防军第11师。温应星或者在学业上不如王庚优秀，但是为人极为踏实，性格沉稳，临战不露怯，能够在第一时间做出对战场的正确判断，这是丽水之战获胜的最重要的一个条件之一。要不是温应星不顾长途急行军士兵的疲劳，在最短的时间内，利用战斗间隙就地取材，建造了大量的简易各种地堡，不但让伤亡降低到了最小，而且让他原本手上不足的兵力，发挥到了最大化的效果，极大的挫败了闽军的士气。那一仗，让温应星一仗成名。

之所以王学谦要为难一下王庚，主要还是受到了站在他身后陆小曼的影响。

见王庚窘迫，他也没有继续为难人的意思，开口道：“王学弟，想知道为什么当时宁波守备旅能够在极度疲劳的情况下，却还能发挥出巨大的战斗力吗？”

“在下可是百思不得其想，学长一定要了却我一个小小的心愿，告诉我原委。”王庚诚恳道。

“因为信仰！”

“什么信仰？”

“保家卫国是信仰，保境安民也是信仰，驱逐外寇也是信仰！信仰不是生来就有的，需要宣传。的作用是让人民的灵魂受到共鸣，从而思考人生的真正道理。而军队，如果没有信仰，就是占山为王的土匪，践踏法律的强盗军阀！当然当时的宁波守备旅的信仰还很初级，仅仅是保境安民。”

“任何一样战争都不能说是正义的。但是士兵也同样是人，而不是战争机器。眼下的民国，大部分士兵都不明白这一点，绝大部分的人认为，当兵是为了军饷，也就是养家糊口。少部分认为，当兵可以改变命运，运气好的话，还能当官。还有一部分人需要手中握有足够的权力，来获得人生的尊严……”

“宁波守备旅组建不到半年，就接受了一次严峻的考验，当时面对的对手是三个师的老兵。闽军李厚基部，浙军周凤岐部，一共三个师的兵力，五倍于己。一句保家卫国是不能让士兵面对如此大的强敌而产生畏惧心理，甚至大批量的出现逃兵。”

“就像是地主家被抢劫一样，长工甚至会去帮劫匪。因为他虽然也住在大宅院里，但是地主老爷居住的是明亮的堂屋，而长工却和牲口棚挤在一起，军队也是如此。当兵的是长工，军官是地主，这是眼下的普遍现象。民主的力量，自由的信仰，就是拉近了这种社会矛盾之间的鸿沟，直到填补这条不平等的鸿沟。而民主，自由，需要宣传，需要开启明智，单独靠军事的管理是不够的。浙江南部歼灭战的胜利，与其说是军事上的奇迹，还不如说是挺直腰杆的自由之民，战胜了封建残余的散兵游勇！”