“真的不能算了,再算我就要死了,也没灵力算了啊”老乌龟叫苦不迭,好歹是冶城山的当红炸子龟,给点面子好不好。

“你就随便算一算。”阿蛮的耐心快要耗尽。老乌龟只好装模作样的算了一会,突然喜道：“有胜算了,有胜算了谢公子要赢啊,恭喜恭喜”

“行,这是你说的如果不准,我就宰了你煮汤。”阿蛮眸中凶光闪烁,这么一来她怎么都不吃亏,他赢了固然好,输了却有灵龟汤吃,为什么有点期待他

老乌龟打了一个冷颤……

众人皆笑,谢灵运为之摇头,好吧,为了金陵人民的灵龟,明天一定要赢

日落月升又日出,这天一大清早,金陵城又是一片热闹,时隔一个多月,又有盛事举行,朝天宫小谢道长和栖霞寺慧中法师开坛论道的日子,终于到来

全城百姓对这一战都期待已久,今天过后,有无数的香客都可以做出选择,想要拜神祈福之时,到底是去栖霞山好,还是去冶城山妙？

江南道监、江南佛监都在严肃对待,整个金陵修门无不在关注,一个是势不可挡的复兴大观,另一个是金陵唯一的修门祖庭,谁才是金陵的王者？谁将统治着金陵的未来？朝天宫会是声威更大,还是会迎来当头一棒？

今天过后,就都会决出一个结果

咚咚咚铛铛铛满城是敲锣打鼓的声音,四方的百姓们犹如几道洪流,涌向盛事发生之地的东市,孩童们高唱着童谣：“金陵有个谢灵运,文武双全好英俊。秀外姑娘见了笑嘻嘻,慧中和尚见了哭：啊,谢道长,我输啦—

东市已是人山人海,之前为了群英会专门而建的一些棚台拆了,一些则还留着,擂台修整成了坛台,周围的看棚矮了一些,更加座无虚席。

金陵人的老朋友多闻道长再次担当盛会的司仪,他乐呵呵的样子,也很期待。谢灵运和慧中法师已经登上坛台,除了他们,没有其他人上来;而在坛台的东西两边,各设着好几排的座位,让两家修门的人马可以就近观战,西边佛门,东边道门。

不过谢灵运今天有意不穿道袍,而穿了一套儒衫。一个道士穿着儒衫要讲佛经,这无疑狠狠的表明了朝天宫三家合参的宗旨。

“有请两位为我们讲上一段佛经。”多闻道长笑说,“慧中法师,你先请

雷鸣筒只得一个,虽然老道长正拿着,却其实已经属于是谢灵运的。慧中法师不清楚,伸手要去拿过雷鸣筒,多闻道长顿时道：“这得问过阿客。”当他说了原因,全场生起一片轻笑,朝天宫座席更爆起一阵疯狂大笑,却是阿蛮和阿狂兄妹所发,太好笑了,坚决不给

慧中法师却毫不变色,话声一样平静淡淡：“小谢觉友？”

“大师请用。”谢灵运点头同意,雷鸣筒只是个扩音的法宝,又不会加强威力,也用不坏。

“善哉。”慧中法师老实不客气的拿过,看看周围众人,说道：“贫僧今天想为大家讲一段《百论》。”

谢灵运一下就明白了慧中法师的用意,《百论》是三论宗的三大经典之一,乃是天竺古时的“提婆”所著,此经由鸠摩罗什翻译而传入中原。

《百论》的主题就是“破”,破尽佛门之外的流派学说先设一个论题,然后双方进行论辩,外道之言记为“外曰”,提婆所说记为“内曰”,如此内外对论,提婆破尽了外道之异说,而使佛门之理显明。

因此提婆以智辩著称,三寸不烂之舌真能骂死人,他常与婆罗门教等天竺外道辩论,驳得对方一塌糊涂,最后终被婆罗门弟子怒而刺杀而亡。

《百论》的经义很有意思,提婆也让佛门空宗的道理更明,但现在慧中法师先把它拎出来,无疑是为等会儿的发难先找好理由：你们别说我们栖霞寺为什么要咬着朝天宫不放,为什么要那么狠的对付一个少年人,这真的不是在打压朝天宫,都是为了正道

所以就算话说得难听一些、态度咄咄逼人一些,甚至用上神魂袭击,那都是正常的

果不其然,慧中法师讲了起来：“世间修道之风兴起后,人人都有着成佛成仙之心,于是乎,外道纷然而起,异端也竞相出现,邪门异说辩逼真理,殆乱正道”